Worship and good deeds must be accompanied by justice toward people. A person may pray, fast, and give charity, yet still cause serious harm through abusive words, false accusations, unlawful use of wealth, or physical wrongdoing. Sahih Muslim 2581 gives a powerful warning about arriving in the Hereafter with acts of worship while owing unresolved rights to others.
Understand the Prophetic Warning About True Loss
The Prophet Muhammad ﷺ asked his Companions, “Do you know who is poor?” They described poverty as having no money or possessions. He then explained that a person from his community may come on the Day of Resurrection with prayer, fasting, and zakat, but also with a record of abusing, falsely accusing, taking wealth from, shedding the blood of, or beating others.
Sahih Muslim 2581 states that the harmed people will receive from that person’s good deeds. If those deeds are exhausted before the claims are settled, the sins of the harmed people will be placed upon the wrongdoer. The hadith shows that worship cannot be used to make oppression insignificant.
Guard People From Harmful Speech
Insults and false accusations are not harmless because they use no physical force. They can damage honour, families, work, and community trust. Before repeating a claim, verify it. Before speaking in anger, consider whether the words are true, necessary, and fair.
If you have spread something false or abusive, stop repeating it, correct the claim where appropriate, and seek a responsible way to repair the harm. Do not turn an apology into another attack.
Respect Wealth and Property
Money, goods, wages, debts, business payments, and shared property carry rights. Do not delay what is due without a valid reason, hide defects in a transaction, use entrusted funds for yourself, or take advantage of someone who cannot easily challenge you.
Review outstanding debts and commitments. Keep clear records, communicate honestly, and return property promptly. If repayment is genuinely difficult, speak truthfully and propose a realistic plan rather than disappearing or making promises you cannot keep.
Reject Physical Harm and Intimidation
The hadith also names bloodshed and beating. Anger, authority, family position, or financial power does not make unlawful physical harm acceptable. Step away from escalating situations and seek responsible help when safety is at risk.
A harmed person should not be pressured to remain silent. Appropriate medical, legal, safeguarding, scholarly, or community support may be necessary according to the situation.
Repair Wrongs Before They Grow
Begin with an honest inventory. Is there someone you insulted, falsely accused, underpaid, deceived, threatened, or harmed? Stop the wrongdoing first. Then return what is owed, correct false information, apologise sincerely, and obtain qualified guidance when repairing the matter is complicated.
Repair must not create additional harm. In sensitive cases, especially those involving safety, abuse, or legal rights, use a trustworthy and appropriate process rather than forcing direct contact.
Let Worship Improve Your Treatment of Others
Prayer, fasting, and charity should strengthen accountability, not become a shield against it. Review your conduct alongside your acts of worship. Ask whether your family, colleagues, workers, customers, neighbours, and community members are safe from your words, decisions, and use of power.
Conclusion
Sahih Muslim 2581 warns that acts of worship do not cancel the rights of people who have been harmed. Careful speech, honest handling of wealth, rejection of violence, sincere repair, and responsible accountability protect both relationships and good deeds. A believer should prepare for the Hereafter by worshipping Allah and treating His creation justly.
دوسروں کے حقوق کا احترام کرکے نیک اعمال کی حفاظت
عبادت اور نیک اعمال کے ساتھ لوگوں کے لیے انصاف بھی ضروری ہے۔ انسان نماز، روزہ اور صدقہ کرسکتا ہے مگر سخت الفاظ، جھوٹے الزام، مال کے ناجائز استعمال یا جسمانی زیادتی سے سنگین نقصان بھی پہنچا سکتا ہے۔ صحیح مسلم 2581 آخرت میں عبادات کے ساتھ پہنچنے مگر دوسروں کے حل نہ کیے گئے حقوق کا بوجھ اٹھانے کے بارے میں سخت تنبیہ کرتی ہے۔
حقیقی خسارے کے بارے میں نبوی تنبیہ سمجھیں
نبی محمد ﷺ نے صحابہ سے پوچھا: ”کیا تم جانتے ہو کہ مفلس کون ہے؟“ انہوں نے مفلس اسے بتایا جس کے پاس مال یا سامان نہ ہو۔ پھر آپ ﷺ نے سمجھایا کہ امت کا ایک شخص قیامت کے دن نماز، روزہ اور زکوٰۃ کے ساتھ آئے گا مگر اس نے لوگوں کو گالی دی ہوگی، جھوٹا الزام لگایا ہوگا، مال لیا ہوگا، خون بہایا ہوگا یا مارا ہوگا۔
صحیح مسلم 2581 بتاتی ہے کہ متاثرہ لوگوں کو اس شخص کی نیکیاں دی جائیں گی۔ اگر دعوے پورے ہونے سے پہلے نیکیاں ختم ہو گئیں تو متاثرہ لوگوں کے گناہ اس پر ڈالے جائیں گے۔ حدیث واضح کرتی ہے کہ عبادت کو ظلم معمولی بنانے کے لیے استعمال نہیں کیا جا سکتا۔
لوگوں کو تکلیف دہ گفتگو سے محفوظ رکھیں
گالی اور جھوٹا الزام صرف اس لیے بے ضرر نہیں کہ ان میں جسمانی طاقت استعمال نہیں ہوتی۔ یہ عزت، خاندان، کام اور سماجی اعتماد کو نقصان پہنچا سکتے ہیں۔ دعویٰ دہرانے سے پہلے تصدیق کریں۔ غصے میں بولنے سے پہلے دیکھیں کہ الفاظ سچے، ضروری اور منصفانہ ہیں یا نہیں۔
اگر جھوٹی یا توہین آمیز بات پھیلائی ہے تو اسے دہرانا بند کریں، مناسب جگہ پر درست بات واضح کریں اور نقصان کی ذمہ دارانہ تلافی کریں۔ معذرت کو ایک اور حملہ نہ بنائیں۔
مال اور جائیداد کے حقوق کا احترام کریں
رقم، سامان، اجرت، قرض، کاروباری ادائیگی اور مشترک جائیداد کے حقوق ہوتے ہیں۔ بغیر درست وجہ کے واجب ادائیگی نہ روکیں، لین دین کی خرابی نہ چھپائیں، امانت اپنے لیے استعمال نہ کریں اور ایسے شخص سے فائدہ نہ اٹھائیں جو آسانی سے اپنا حق نہ مانگ سکے۔
باقی قرضوں اور وعدوں کا جائزہ لیں۔ واضح ریکارڈ رکھیں، سچائی سے بات کریں اور جائیداد جلد واپس کریں۔ ادائیگی واقعی مشکل ہو تو غائب ہونے یا ناممکن وعدے کرنے کے بجائے حقیقت بتائیں اور قابل عمل منصوبہ پیش کریں۔
جسمانی نقصان اور دھمکی رد کریں
حدیث میں خون بہانے اور مارنے کا بھی ذکر ہے۔ غصہ، اختیار، خاندانی مقام یا مالی طاقت ناجائز جسمانی نقصان کو درست نہیں بناتے۔ بڑھتی ہوئی صورت حال سے الگ ہوں اور حفاظت خطرے میں ہو تو ذمہ دارانہ مدد حاصل کریں۔
متاثرہ شخص کو خاموش رہنے پر مجبور نہیں کرنا چاہیے۔ حالت کے مطابق مناسب طبی، قانونی، حفاظتی، شرعی یا سماجی مدد ضروری ہو سکتی ہے۔
غلطی بڑھنے سے پہلے تلافی کریں
سچے جائزے سے آغاز کریں۔ کیا کسی کو گالی دی، جھوٹا الزام لگایا، کم اجرت دی، دھوکا دیا، دھمکایا یا نقصان پہنچایا؟ پہلے غلط کام روکیں۔ پھر واجب حق واپس کریں، غلط معلومات درست کریں، مخلصانہ معذرت کریں اور پیچیدہ معاملے میں اہل رہنمائی لیں۔
تلافی سے مزید نقصان پیدا نہیں ہونا چاہیے۔ حساس معاملات میں، خاص طور پر حفاظت، بدسلوکی یا قانونی حقوق کے مسائل میں، براہ راست رابطہ مسلط کرنے کے بجائے معتبر اور مناسب طریقہ اختیار کریں۔
عبادت کو دوسروں کے ساتھ سلوک بہتر بنانے دیں
نماز، روزہ اور صدقہ جواب دہی مضبوط کریں، اس سے بچنے کی ڈھال نہ بنیں۔ عبادت کے ساتھ اپنے رویے کا بھی جائزہ لیں۔ دیکھیں کہ گھر والے، ساتھی، کارکن، گاہک، پڑوسی اور سماج کے افراد آپ کے الفاظ، فیصلوں اور اختیار کے استعمال سے محفوظ ہیں یا نہیں۔
نتیجہ
صحیح مسلم 2581 خبردار کرتی ہے کہ عبادات ان لوگوں کے حقوق ختم نہیں کرتیں جنہیں نقصان پہنچایا گیا ہو۔ محتاط گفتگو، مال میں دیانت، تشدد سے اجتناب، مخلصانہ تلافی اور ذمہ دارانہ جواب دہی تعلقات اور نیک اعمال دونوں کی حفاظت کرتے ہیں۔ مومن کو اللہ کی عبادت اور اس کی مخلوق کے ساتھ انصاف کے ذریعے آخرت کی تیاری کرنی چاہیے۔
References
Sahih Muslim — Book 45, The Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinship; Chapter 15, “The Prohibition of Oppression”; Hadith 2581; in-book reference Book 45, Hadith 77
